Human Rights Over China

摘要：审判公开原则是实现公正审判的重要途径，也同时可以增进公众对司法过程的了解。其不但是诉讼当事人的主体权利，同时也是公众的一项权利，国家负有义务给公众提供出席旁听的可能性。其可以分为静态公开和动态公开两种情况，对于两种不同情况给予不同程度的保护。两者都只有在满足一定情况的时候才可以被排除。我国目前对于审判公开有着比较具体的规定，但是比较相关国际标准，还是存在着一定不足之处，还需要改变审判公开的目的并结合国际标准加以改进。关键词：审判公开 国际标准      ...

一、           导言：相关概念的限定

四十八年前，两大阵营的对立已经初现端倪，可是联合国的会员国们，坚持着对于基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念；怀抱着对于人人享有言论和***并免予恐惧和匮乏的世界能够来临的梦想；寄托着能使子孙后代免予那些对人权无视和侮蔑的野蛮暴行，暂时抛开对立，在联合国大会上以48票赞成，0票反对以及8票弃权，...

自由涵养政治，法治佑护自由

——英国宪政经验初探

 




 

一、导    言：英吉利文明对世界的贡献

在人类文明的漫长历史进路中，英吉利文明较之中华文明、古希腊文明、古罗马文明，显得非常的短暂而年轻。但就是这个年轻的民族，...

人的权利：徘徊于自然法与法律实证主义之间

——读《英国法释义（第一卷）》

 

这种权利保护哪怕是出身最低贱的人，使他们不致受到任何人（包括地位最高的人）的侮辱和压迫。

——威廉·布莱克斯通

 

人权在当今世界已经呈现出普遍化，...

 下面蓝色是某淡的留言人权熊好……

我一直都有个看法，如非干涉到自己利益，美国是不会为别国的人权事业摇旗呐喊的（别说动手，喊喊都不会）
至于人权被践踏最严重的，莫过于非洲，生活都没有，自由在哪里？美国对这个（至少在新闻方面）从来做的不多。

所以我想美国的人权不过是利益人权，是武器罢了。


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坐...

对于人权思想的起源，普遍的观点是人权思想起源于西方，只是从现代才呈现出一种普遍化的趋势，有学者就认为，虽然非西方的文化中有着重要的伦理概念，可是它们的传统缺乏人权的概念。[1]按照齐延平教授的观点，西方的“挑战——应战”模式的生活方式，造成了各阶级之间的对立，而社会各阶级之间关系的紧张与对立，正是权利意识孕育的温床、权利制度萌生的母亲。[2]我认为我们现在所说的西方的人权，准确地说应该是人权的概念和人权的制度，用法理上对权利的分类来看，可以说是一种法定...

一、           《公约》简介 《公民权利与政治权利国际公约》（下文在不易发生误解处简称《公约》或ICCPR）是国际人权法的一个重要渊源，它和其两个任择议定书与《国际人权宣言》、《经济社会文化权利国际公约》一起组成了世界人权法案（或宪章）（International Bill of Human Rights）,这些公约可以说是国际保护人权的核心。本公约由联合国大会于１９６６年１２月１６日第２２...

“不应狭隘或限制性地解释住房权利，譬如，把它视为仅是头上有一遮瓦的住处或把住所完全视为一商品而已，而应该把它视为安全、和平和尊严地居住某处的权利。”——经济、社会、文化权利委员会第四号一般性意见 2007年10月1日《物权法》正式实施以后，房屋所有权人的权利有了进一步的法律保障，有关机关为了配合《物权法》的实施，开始着手制定和修改涉及强制拆迁的相关法规与规章，各种被拆迁人依靠《宪法》和《物权法》维权的案例也愈来愈多地走进公众视野。案例一：重庆...

在当前的国际贸易中，日益重视的国际知识产权保护，和生命权、健康权的基本人权发生了冲突。在WTO的体制下，TRIPS协议进行了一系列相应的调整，从《多哈宣言》到《关于TRIPS协议和公共健康的多哈宣言第六段的执行决议》，人权在知识产权保护中占据了更重要的地位。本文从药品强制许可这一与人权关系最密切的制度出发分析知识产权中的人权保护的正当性和必要性。

 

在1948年12月10日，联合国大会以48票赞成，0票反对以及8票弃权，通过了《世界人权宣言》，这一天，后来被联合国定为“世界人权日”。

在48年前，两大阵营的对立已经初现端倪，可是联合国的会员国们，坚持着对于基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念；怀抱着对于人人享有言论和***并免予恐惧和匮乏的世界能够来临的梦想；寄托着能使子孙后代免予那些对人权无视和侮蔑的野蛮暴行，暂时抛开对立，以如此一致的态度通过了这一...

序言 亨廷顿在上个世纪所提出的“文明冲突”的观点，似乎在上个世纪末和本世纪初不断的得到了证明，而且呈现出愈演愈烈之势。在经济全球一体化的经济背景之下，几大文明板块之间的相互碰撞，让人不免疑惑，难道文明之间真的存在着如亨廷顿所说的那种不可调和的根本差异么？然而，也有的西方学者却认为不同文明间的这种所谓的根本性的差异是不存在的，任何民族之间在生活习惯等许多方面都存有不同，但是这种不同绝对不是本质性的，更不能成为许多发展中国家人权状况不佳的借口。但是不论文明之间是否存在着...